说起国庆节，没人不知道是十月一日这一天。但是说起国庆节的由来，能说出个所以然的人可就不很多了。
历史上历朝历代也不少，似乎没听说过那个朝代把某一天固定为国庆节的，这似乎是很大的缺憾。像周朝那可是千年的王朝啊，如果固定下来，也会给历史研究者提供某些考证的依据。甚至会和《易经》、周历一样成为非物质文化遗产，但终究是没有的。国庆节空白的历史还得继续滑行着。
到了陆机那个时代，也就是混乱不堪的晋王朝。陆机写下了“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的话。这也是“国庆”一词，在汉语言里的第一次出现，这与国庆节的国庆还是差了十万八千里的。因为在概念层面上，人们还没有意识到作为节日来固定和庆祝。
在国庆的考源上，很多人也会把皇帝登基、过生日之类诏令天下同庆称为国庆。但是这种举国欢庆只是暂时的，没有延续性。也就谈不上固定的国庆节了。但是到了唐玄宗时，他把自己的生日定为了“千秋节”，而且全国放假三天，以示庆祝。但是有个巧合，那就是唐玄宗的生日是中秋节，民间本来就是要过节的。不管中秋节还是千秋节，总之算是一种固定的形式了。至于唐玄宗退位之后，这个“千秋节”的所谓国庆，过还是不过，就不得而知了。满清的皇帝是很喜欢过生日的，而且美其名曰“万寿节”，也是普天同庆的方式。当然也有很别扭的时候，宣统的生日就是道光的忌日。这个“万寿节”过的，即便是改了日子，心里也是堵堵的。
也就是说，在历史上，不管是唐玄宗的“千秋节”还是明清的“万寿节”都不是现代意义上的国庆节，而唐玄宗的大庆只能是算是一种原始的萌芽状态的国庆节的肇始。
到了民国国庆节才算第一次出现了。那就是李廉方提出的把武昌起义的十月十日为定位国庆节，这也是追随欧美独立日的方式选定的国庆节。
随着新中国的建立，我们每年都过的国庆节终于诞生了。
新国庆节的议案是在第一届政协会议上提出的，提出者马叙伦因事并没有参加这次政协会议，而是委托鲁迅先生的夫人许广平在会上代为提出，林伯渠做了附议。毛主席说：“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”最后会议通过《请政府明定十月一日为中华人民共和国国庆日，以代替十月十日的旧国庆日》的建议案。而决议案的时间是在1949年的十月一日之后了，也就是说1949的人们没有过十月一日的国庆节。我们现在过的其实是第66个国庆节。
马叙伦不仅仅是国庆节的首倡者，同时他还是把《义勇军进行曲》确定为国歌的提出者。
那么马叙伦又是谁呢？怎么国歌，国庆都是他提议的呢？
马叙伦是民进党的主要缔造者和近代著名的学者以及书法家，其著作等身，民主人士。
通过国庆节的来历，我们看到了我们国家的建设是在各党派和全国人民的共同努力下才有了今天的伟大和成就。
（付涛）